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八字命理的批算历程为“动静”相互攀附，不可偏废，原命局为“静态”，大运流年为“动态”，千万不要总盯着原局不放，因为那仅仅先天基本结构，是“死”的静止景象，而东说念主的人命是流动的，命局是要资历岁运浸礼的，这么才是丰富多彩的东说念主生，是以“动静”互参是主要准则，岁运之字主动袭来与命局的作用样式“非生即克”，其中命局对岁运之字的克制咱们称之为“回克”，若将其“回克”得手，则多应吉，很容易“克”什么“得”什么，这到底如何交融呢？
“回克”是命局的一种动态清局：
“回克”一词起原于《滴天髓》任铁樵的注解，它抒发的意旨道理为当原命局的口头组合喜用相比了了，而此时所逢的岁运之字与命局的喜用会发生冲破，若是让其插足命局发生作用会导致口头不清，用神打架等羼杂景象，此时命局中蕴含配合一致的五行力量，他们不错对动态驾临的所忌岁运之字作念出的一致排外响应，实质上即是五行之间的克制，只不外原命局是被岁运所叫醒，从而作念出的一种自我防范，它的恶果是原命局将岁运之字透顶挡住大略压制住，掠夺其权益，从而不让此字插足到命局中参与生克制化，保管住命局的清静和洽，是以这自己即是一种“清局”的历程。
“回克”得手的要求是什么？
“回克”证据的是命局中强旺五行力量对岁运堕落五行力量的克制，在命局中的体现即是将此岁运之字完全“克掉”，而履行中证据反而会“获取”此五行对应的东说念主事物，这即是“克”什么“得”什么，它的要求为：
一，命局中成势的五行力量要汇集在天干大略地支，不可均匀漫步。命局中天干某五行成旺势不错“回克”岁运的天干，命局中地支某五行成旺势也不错“回克”岁运的地支，是以这里不存在唯有天干主动，地支主静的情况，因为岁运的干支驾临是动态的，命局的干支都不错离别对其克制。比如原命局天干有三个水，水气很盛，若是岁运天干逢火驾临，此时三个水就会对这个火进行“回克”；相同的意旨道理意旨道理，若是命局地支有三个水，岁运地支来火，仍是是不错将火“回克”掉，不让火插足命局参与生克。
二，干支不要有太多生扶岁运之字，因为容易导致“回克”不干净，而引起打架就凶险了。此为抒发命局中克制岁运的五行力量要弥漫有劲量，对岁运的克制不要滞滞泥泥，最佳是快刀斩乱丝，比如命局中天干有三个水，一个木，若是大运天干来一个火，三个水仍是不错回克掉一个火，诚然有一个木通关，但水的力量照旧很足不错压制火气，但若是流年天干又来一个木，此时天干出现两个木就会对三个水进行通关，从而很难将火“回克”，此时火就插足命局会被水克，相同会被木生，此时的作用相干就复杂了，锐利各半了。
三，岁运被“回克”之字不可干支一气，一定要力量偏弱一些，最佳是盖头截脚。这个要求是要保证原命局对岁运回克的要干净，那么岁运被“回克”之字要堕落为好，这么会有待去之相，比如原命局天干水旺，不错对火“回克”，大运来丙子，丁亥，大略丙申，丁酉，让火证据的堕落最佳五月撸，而若是大运来丙午，丁巳这种宇宙一气的干支，扎根太深，会导致“回克”力量之间的博弈太强而出现“回克”不干净，那么就会影响到口头上下了。
四，命局对岁运的“回克”让口头清纯，用神专一，恶果就会出现“克”什么“得”什么。“回克”的历程多是一种五行取清，因为之前我也在著述中提到过不要五行在干支漫步太全，这么不利于生克制化，著述连气儿——“五行共存”并不是功德。从用神的角度上来讲，若是取清了用神，那么就会“克”什么“得”什么，比如某命局比劫旺，食伤为用神，官杀亦然用神，官杀不错制比劫，食伤不错泄比劫，若是原局食伤旺，而岁运来官杀，食伤不错“回克”掉官杀，这即是“克”官杀“得”官杀，反而容易升官。
例如阐扬：
董中堂：
庚 庚 戊 戊
少妇图片申 辰 辰 午
大运：辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌
此造为戊土生在辰月，本气适时，建禄格，天干双透庚金食神，申金强根，口头为典型的食神泄秀，食神为用神，大运甲申，乙酉，天干离别透出甲，乙木官杀，此时命局中天干土金一党金气皆备，完全不错将木气“回克”，因为官杀对建禄格亦然用神，是以将若官克掉，此为克官得官，这二十年大运官职连生，升至中堂一品之贵。
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文/酉印文化
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